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性不性,由你──伴侶邁向喜悅幸福路的祕密

文/陳素晴諮商心理師

性,不可直視與言說?!

猶記一個屬於三十歲的夏季野遊,我和男友以及當時幫忙牽線的大姊,在近海的自然步道,享受新鮮綠意的淘洗。一對停在爬藤上的瓢蟲,捉住了我的好奇,近看驚喜:「牠們正在交尾耶!」(註:昆蟲的性交) 由於是第一次目睹這類瓢蟲的交尾,自然覺得稀奇,靜靜地端倪了一段時間,大姊遠看我靜佇不動,也湊近來問我在做什麼。

我興奮地壓低聲音,深怕驚擾了瓢蟲的好事,兩手大力地揮舞說:「牠們正在傳宗接代!」似是炫耀自然解說專業般地,傳遞生命的神奇。沒想到大姊用著調侃的語氣,眼神曖昧地對我笑說:「唉呦,你現在也開始注意這些事了喔,呵呵呵」。

我當下的野趣驚喜立馬被澆熄,意外地發現自己看世界的頻道,和眼前的大姊完全不在同一頻率上!除了壓根沒想到自己性事之意念落差,更鮮明地意識到:原來,對我是自然而然的性與,在不同人的心裡,卻只能是在玩笑、隱晦暗示中交流的「檯面下的事」啊!

性的文化價值遮罩之影響

對性及性活動的態度,能自然以對,我也非天生如此。實際上,也在文化的影響中,像牽線大姐一樣,從優雅禮教的不可說、不可想,到偷偷尋找解答和學習,然後體會和接納「性」及相關活動為生活之一部份,而走到自在討論和言說,並能清楚它在自己每一階段生活中的定位和作用。

由於人類擁有相對清晰的(ego),因此,人類的性效益和以本能由生存機制驅動的動物不同,不若動物的性活動僅止於繁衍機制驅動而發生,人還會因著性活動帶來強烈的生理刺激興奮、身體束縛感消逝,甚至進入心理的高度喜悅,而讓人持續選擇進行「性活動」,以獲得身心的滿足,或解除痛苦緊繃、滿足特定心理需求的途徑工具。於是,因著性活動目的主導性增加,人類文化即對性和性活動的理解加以遮蔽、透過禮教習俗,樹立性活動價值並規範相關之決定權,而在男性沙文主義為導的社會文化下,往往性別權力的偏私,給予另一性別偏頗的性評價約束和標準,讓由另一性別所主導。

「處女情結」,是被文化影響、歷史悠久的一項性活動價值,亦是男性性權力主導的文化顯明結果。從中世紀歐洲,防範妻子不忠的鐵製貞操帶(參考資料1);到東方文化裡的初夜驗紅,寡婦不二嫁的貞節牌坊鼓勵,都在傳遞著女性在婚前必須保持零性經驗、性權力屬於男性的重要價值觀,且與女性自身價值高低畫上等號。以致於,可以見到受此價值嚴重束縛的女性,意外遭逢時,不待他人指責,在其內在,自動召開批判大會,不但可能對意外事件歸因是自己的錯,並害怕擔憂已然「不純潔」、「不完整」,不值得擁有未來的美好親密關係,深陷憂鬱深淵。

隨著人的省思和教育,帶來性的文化價值解缚和更新調整,我們能清楚地知覺自己是身心的主人和價值決定者。與所欲對象的性交流,是在意識自己的目的、需求,以及已能理解、維護彼此安全責任下的選擇,和個人的完整度、價值高低無涉。因此要獲得性的喜悅滿足,需要為自己搭建起平衡健康的性態度、價值,並能學習相關性的心理、生理知識,以為輔助。

選擇:性福條件和心理滿足的性活動光譜

性愛,是透過自我或與他人的生理性活動,以達到心理的滿足感。所以,雙方坦誠溝通需求和感受是必要的,在彼此的尊重和愛下,一致性對話而共創身心的喜悅。因此,性器官結構、性接觸方式或姿勢,該是如何方為標準或美好,通常只是多元經驗的參考而非基本條件,若被特定完美性愛之知識所束綁,反而忽略了眼前最重要的愛侶,以及你自己的實存狀況。能夠好奇、欣賞與自信地探索、發掘自己與對象的身心實體,並能交流共創喜悅境地,就是屬於你的性福條件!當有個別的性生理心理狀況,因著關係中的互愛,即能去創造、運作屬於彼此都喜歡、滿足與合適的方式和作為。

性愛的美妙滋味,有時讓人欲罷不能、沉醉其中,甚而,可能因當事人娛樂或紓壓管道的單一,抑或性滿足特殊屬性,以至於對性愛產生依賴或上癮。究竟,性愛活動的頻率有否健康觀點上的建議?最簡單的評估,即是:它的發生,帶來更有活力、平衡自信於生活任務、關係互動的自己,而不會產生社會關係、職務或自我發展上,失去原本表現、或心理專注、認知力降低、情緒躁動不安的狀態。有的人需要較多的性愛活動,有的人則需求甚少,這與個別的生心理滿足需求、年齡階段和生命價值追求都有關係。有些伴侶,甚至協議不需要生理層面的性活動,但持續保有關係的親密。

行動:平衡與不傷害的幸福

依據「瑜伽心理學」對於有志追求心靈奧秘,以及平衡身心靈健康的人,在性愛頻率上的建議,一般人可以參考:朝向「可滿足的最低次數」為原則 (Shrii Shrii Anandamurti, 1997)。這項原則,不在「規定」或「標籤」,人應該如何壓抑性活動頻率,才是正確或高超。而是在傳遞一個讓人享有深遠喜悅的奧秘:性福,是追求歡愉的本能路徑之一;然而喜悅狀態的持續、深廣,和能量精細程度成正比。當性活動頻率被調束,生命能量轉入心靈活動而增幅精細,進而邁入持續喜悅的波流狀態中 (Sarkar, 1998)。

因此,當你想要享有性福時,帶著對自己的瞭解、對所愛對象和自我的尊重珍惜,讓自己或與對方一起,自信平衡、且不傷害身心靈地探索與邁入喜悅之境。過程中,放下比較與完美的參照,就能專注融入於旅途的幸福!如若遇到跨不過的關係障礙關卡,也能勇敢地運用專業的心理諮商,來協力解開心結,讓自己的幸福不打結!

參考資料

  1. 貞操帶 (2021, July 7). Retrieved from 維基百科, 自由的百科全書: 貞操帶
  2. Shrii Shrii Anandamurti (1997)。修行的基礎-人類行為指引(李淑蘭譯;初版),阿南達瑪迦(原著出版於1991)
  3. Sarkar, P.R (1998)。第十七章-生物心理學,瑜伽心理學(李震宇等譯;初版,149-154頁),阿南達瑪迦